如今社会，困扰我们多时并且又没有一个很好的方法去解决的一个问题就是，人与人之间的信任问题，除了亲眼所见，事情的真假、过程、意见和动机我们都无法确定。根据我们的信仰模式，每个说法都只是每个人的意见，各有不同，客观的看待一件事情的想法很难得到普及。而这个问题，不仅仅出现在新闻媒体行业。对于解决这一问题的最佳办法，到底是区块链还是武力呢?

令人困惑的是，这是一个新问题。几个世纪以来，我们成功建立了有助于制造集体信任的机构。司法，媒体，官僚机构，学术界 - 这些是我们信仰代表的几个机构。我们相信这些机构，因为它们不是代表个人。他们是谁以及他们相信什么并不被认为是密不可分的，尽管很明显，像所有人一样，他们对他们所裁定的许多主题有自己的看法和感受。但我们过去仍愿意给予他们中立的观点，而在今天似乎是很难做到的。

这就是为什么会发生这种情况的原因。首先，市场机制，其在我们生活中的作用随着时间的推移而显着增长，已经为我们可能作为认证者使用的任何权力付出了代价。媒体，司法机构，官僚机构，审计师，教师，学者，医学专家 - 这些职业都不能逃避为了表达某种观点而被自身利益所左右的怀疑。每个人都有价格的想法经常被证明是一种默认假设。

此外，在许多机构的情况下，许多人认为他们的权力仅用于证明某种特定的世界观，并且许多人的声音被认为是退步或落后的。今天，当新形式的媒体允许听到这些声音时，对一些机构，特别是媒体的被压抑的愤怒在所有人都可以看到。在意识形态范畴的另一方面，一种特别无情的身份政治已经浮出水面，今天表达的任何意见都很有可能被个人的种族，阶级，性别，种姓和性取向所束缚。在这种结构中，我们的想法无法摆脱我们的起源。

事实上，对制度的信仰并不十分牢靠。因为我们都知道，制度并非绝对可靠，个人的意见也很重要。但是在较早的时候，为了更大的真理，我们选择了这种自欺欺人的小行为。然而，一旦我们开始将动机归因于机构，并开始在一个几乎不言而喻的世界中拆除我们自己创建认证的方法，我们就开始解开系统，而没有办法再将它组合在一起。

在世界范围内，这个过程已经有一段时间了。现在，美国最高法院法官在很长一段时间内被判为保守或自由，并且他们的意识形态倾向在确定与个人自由有关的基本问题方面发挥着重要作用，这就是证据。印度最高法院最近出现的问题是由于关于如何将案件分配给个别法官的而引起争议。从理论上讲，正义的抽象概念应该不受发出判断的人的影响，但显然远非如此。

各种专家发现他们的意见比以前减轻了重量。一个人的想法被视为一个人的利益，理想或背景的产物，因此除此之外几乎没有合法性。思想在这种情况下失去了力量，因为它们几乎没有内在价值，而且这种观点转向了这个想法背后的动机，而不是相同的优点。一个想法会附加到它的地址而不是它的目的地。

尽管超过97%的科学家就此问题达成一致意见，但这个世界上最强大国家的当选领导人能够如此轻率地否定全球变暖带来的危险这一事实就是一个例子。在一个相当不那么重要但同样有说服力的体育运动的例子中，人们对人类认证事件的能力缺乏信心。技术现在正在帮助并在某些情况下取代人类的判断力。部分原因与能力有关，但重要的是与我们无法信任另一个人有关。事实上，在板球比赛中，我们使用被称为“中立裁判员”的裁判，这就是我们真正关心的问题。一旦他们穿着白色外套，所有裁判应该是中立的，但是不可能相信这是可能的。

最后，我们走进了自己一手创建的泥潭中。关于区块链技术，由于政治和技术都在完善这一势头，未来看起来比较迷茫。通过世界各地的民主机制，机构里的不信任因素得到大力监管。技术的发展，让篡改和真实的区别模糊化。据现在的情形来看，我们正逐渐向一个不好的局面靠近，在建立集体信任的机构方面，我们正慢慢拆除，也许真的就像之前说的，要决定谁才是正确的，只有靠武力解决。