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原创：币可不少

很多人说《一出好戏》是一个荒岛生存版本的人类简史，币少觉得这么解读有它的合理之处，可是币少自己有个更疯狂的脑洞。

1、一出好戏下的权力进化

先说说合理的部分。

表面上看，《一出好戏》的主体是权力的进化。

王宝强代表的是原始社会，每个人上缴食物，然后集体分配，电影里他的角色设置是训过猴，

因而他训人的办法跟训猴区别也不大。

第二个阶段是于和伟的张总，他的玩法更高级——资本。

什么是价格？

怎样算价值？

货币的终极意义是什么？

现当代经济学里面最重要的概念，被“鱼”和“扑克牌”诠释得生动又合理。

到最后张总这样的人玩崩，是因为“货币超发”，通货膨胀，钱毛了。

第三个阶段是黄渤和张艺兴主导的阶段，他们想要实现的世界更像是一个游乐场，人人自由平等有尊严地活着，为了希望而活、为了新大陆而活。

2、张总跟BM相似，马进更像V

黄渤拍的不是某种预言，而是换一个场景下的真相，仔细想想很多细节是可以对应得上的。

当下有各色行业，不就是区块链最像是电影里的蛮荒之地么？

在区块链的世界里，王宝强、于和伟、黄渤们粉墨登场，轮番上阵。

王宝强代表的就是那种胸无点墨的暴发户，把别人的人头都当做韭菜收割，指点江山、笑骂人间：傻逼的共识也是共识。

于和伟的张总之流呢，玩法看起来高级一点，不过高级的程度也有限，把人从韭菜升级到商品而已，张总们自己有资源又懂金融，因此在他们眼里玩钱只是初级技能，玩人才算高级；他们自己的定位不是独裁者，而是特权阶级，用钱堆砌把护城河堆得高高的，垄断是硬道理。

最后就是黄渤饰演的马进了。

马进在现实世界是个loser，他懂得loser的痛苦，因此奠定他新世界底层构架的价值观也就两个字：平等。

用价值观保障自由、用技术驱动平等，这不就是区块链最初布道者们的集体信仰吗？

币少打一个不恰当的比喻，张总身上有跟BM共通的特质，而马进则更像V。

3、献祭自己，是理想主义者的宿命

可现实呢？

电影里马进想要带领荒岛上的所有人去看那艘冒着礼花的大船，结果自己却从山崖上坠落，掉入海中。

币少觉得，电影其实在马进落海的时候，就已经结束了。

如果从这个角度解读，其实《一出好戏》不是讲人类进化，而是讲人格分裂，这个戏的戏肉就是人格分裂的“内心戏”。

自始至终，流落到荒岛上的那些人里，其实只有马进一个人活了下来。

电影里成为众人希望的、冒着礼花的大船，其实就是开始马进公司团建时候坐的船。

后来遇到了巨浪，船搁浅在了某个荒岛上。

马进醒来的时候发现，全船除了自己之外，都遇难了。

而他靠着船上剩余的物资和淡水活了144天。

最后发疯坠崖身亡。

划船出海遇到北极熊是假的、天上下鱼是假的、最后的救赎也是假的。

真正存在的，只有荒岛、黄渤和那只隔三差五出现的绿蜥蜴。

小王、张总、姗姗甚至是张艺兴，都是黄渤自己内心分裂出来的人格。

流落到荒岛上的马进从一开始就隐隐知道，整个岛就自己一个人。

但是他不愿意相信，于是臆想众人都还存在。

后来所有发生的情节，都是他自己一个人哄自己、防止自己发疯的脑洞。

然而在防止自己发疯的过程中，马进早已经疯了。

那艘搁浅的游艇，为什么要设置成上下颠倒的结构？

因为精神病人眼中的世界可能就是这样，毫无逻辑、不顾常理的。

遇到的北极熊、天上下鱼，这种常人眼中荒诞不合常理的情节，才有可能被迅速接受。

为什么荒岛上所有人都穿着蓝色条纹衣服跳舞，难道导演想表达的只有欢乐？

不，欢乐下的荒凉与癫狂才是导演真正想要表达的。

试想下，在大家固有的逻辑里，什么人才会穿着蓝色条纹的衣服？

为了怕点不透大家，导演最后还安排了一场张艺兴进精神病院的戏，再次强调。

为什么没有受伤的张艺兴会被送进精神病，还被医生诊断为选择性失忆？

最后黄渤在医院看到有一圈人穿着蓝色条纹病号服，围在一起跳舞的时候，你不会感到悚然一惊吗？

那不就荒岛上的重演么？

于此，我们不难发现，马进这种理想主义者，大概率的结局就是坠崖死在海里，临死之前唯一的安慰，就是眼前的幻觉——看到放着礼花的游艇来接他。

献祭自己，就是大部分理想主义者、信仰布道者人生的谜底。

币少想到这里不禁悚然——

会不会存在某个平行时空，一个叫中本聪的人，宣称自己脑海中总有两个人在辩论，一个叫BM，一个叫V。

争辩到最后，无论是中本聪、BM还是V都发现，他们所认为的新大陆原来是一场乌托邦。于是中本聪永久删除了自己存在电脑里很久都没发布的《比特币白皮书：一种点对点的现金支付系统》。

然后，乖乖地吃下了护士小姐每天递来的治疗精神分裂的白色小圆药片。

这或许，是另一个世界的故事开头。

作者：币可不少，原文：一出好戏：如果BM和V神一起流落荒岛