信息的本质是什么？

常说成有序的数据或消息，一说消除不确定性、表征确定性的信号，又说负熵，等等。既有说法限于一定领域来理解都有几分道理，更像是盲人摸象感受到特定角度的表象。

关于信息的本质，笔者求索多年而不得解惑，近日幸读邬焜先生的信息哲学论，有茅塞顿开之感。在邬先生的信息哲学论里提出“信息”是“标志间接存在的哲学范畴，它是物质的存在方式和状态的自在显示”。

值得一提的是，国内最早信息的“状态说”理论的钟义信先生，近年来也对其信息定义进行了重大的修改，从而转向了信息的“自身显示说”。钟先生在其2002年再版的《信息科学原理》一书中，就把他的信息定义改写成了：“信息，就是该事物运动的状态和状态改变的方式的自我表述/自我显示” 。中国的信息科学和信息哲学关于信息的本体论界定的这种殊途同归的汇合是一种十分可喜的现象。（注：摘自《邬焜信息哲学思想研究》一书）

笔者对邬先生的理论粗浅理解为，物质是客观存在，意识是主观存在，而“信息”是客观或主观的间接存在，恰是客观物质和主观意识间的“中介”，所以物质、意识、“信息”是构成世界的三元组。

“信息”
物质 <——-> 意识

从“信息”的这个本质出发，可以发现科学、哲学乃至宗教的核心思想可以很好地统一，比如佛教的“空”，道家的“道”，周易里的“太极”都可以理解为“信息”。

佛教曰“空即是色，色即是空”， 就可以理解为“信息是物质和意识的间接存在，所以客观的物质世界和主观的意识世界本质上都是假有的信息世界”。

所谓因，缘，果则是“空”即”信息”的具体体现，如果将整个世界理解成既是一台又是无数台“暗电脑”的话（可以借分形学来理解，无限整体即无限局部，无限局部即无限整体），就是下面这个描述：

缘(叠加“条件信息”)
|
因（输入“源信息”） —-”意识场景”—-> 果(输出“结果信息”)

“悟空性而涅磐”可以理解为如果个体认识到所谓客观物质和主观意识都只不过是“信息”，那就可以通过修行“入定”，用确定的“信息价值观”来吸收有序而忽略无序，消除不确定性到极致时心灵获得真正的平静即“涅磐”。此时个体有序到极致，消除所有不确定性，可理解为“大彻大悟”，有“大智慧”。

对佛教里提到好的业如“布施、放生”可以理解为“有序”，不好的业如“杀戮、偷盗”为“无序”。所以个体判断做一件事好不好该不该做，可以从这件事是增加“有序”还是“无序”来判断。所谓“行善积德”就是通过做“有序”的事情让“心灵趋向平静”。

从人类历史看， 从农业革命到文艺复兴到工业革命到信息技术革命，是作为处理“信息”相关的技术在不断发展和进化，所以只有理解了“信息”的本质，才能真正把握当前信息技术的使命和发展方向。

理解了“信息”作为自然的一般“中介”价值，“是主观与客观的对等中介”，那么很自然就能想到IT信息技术作为具体方法论，需要通过某种方式有助于个体形成自主的“信息价值观”，自主过滤“信息”，吸收“有序”，忽略“无序”，化知识为智慧，逐步趋向有序的极稳定，获得心灵的宁静。

进一步探讨“怎么做”的话，我们PPkPub认为可以优先考虑在信息交换和信息过滤这两个环节来关注和研发。

就信息交换来说，互联网需要进一步进化，自主、对等的互联网实践是必须、必然的趋势。这也正是比特币区块链等P2P技术所必然出现的根本原因，由此也将推动互联网业务模式将有一个大改变，真正有价值有善业的应用应能以“有序度他人智慧”，那些“无序迷乱人心智”的应用自然将被淘汰。

就信息过滤来说，一般大众人很难“入定”以”致良知”的原则来不受干扰地执行对“信息”的过滤，而对规则的严格执行恰恰是机器的强项，所以人工智能将是人类必不可少的伙伴，有效地帮助普通个体过滤掉大量的“无序”，这样人脑才能更有效地吸收“有序”，更好地发挥人类独有的“违反预期的创造力”来形成“智慧”。

关于上述两点，笔者后续将继续行文深入阐述和探讨。

一人一世界，“信息”是法门。 IT信息技术将推动趋向“人人觉悟得智慧”的美好世界，而这正是比特币区块链、人工智能等新兴技术的普世价值。

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